|
Святой, умер ок. 155. Римский папа (140-155). Согласно раннему списку пап, используемому Иринеем (Irenaeus. "Adv. haer.", II, xxxi; cf. Eusebius, "Hist. eccl.", V, vi), Пий I был девятым преемником Св. Петра. Годы понтификата Пия I согласно каталогу Либерия с 146 по 161 год - неправильно рассчитаны ранними хронистами и не могут быть приняты. Единтсвенно достаточно точная хронологическая информация, которой мы обладаем - это год смерти епископа Поликарпа Смирнского (ок. 69 - 155 (156)). Визит в Рим епископа Поликарпа за год до его смерти попадает на правление папы Аникета, преемника Пия, следовательно Пий умер вероятнее всего ок. 154. "Книга пап" (Liber Pontificalis) сообщает, что отца Пия звали Руфин, и что он был уроженцем Аквилеи (Иллирия, ист. область в с.-з. части Балканского полуострова). Однако, это возможно просто предположение автора, который слышал о Руфине Аквилейском (конец IV в.). Из "Книги пап" мы также узнаем, что братом Пия был Гермас (Hermas), христианский писатель, автор произведения "Пастырь". Гермас в своих трудах пишет, что сначала был рабом, затем стал свободным гражданином. Если эта информация действительно верна, а не является авторской выдумкой, то мы таким образом узнаем о происхождении римского папы.
В период правления Пия I в Рим наносили визит многие еретики, желавшие распространить свое учение среди горожан-приверженцев истинной веры. Гностик Валентин (Valentinus), прибывший в столицу еще при папе Гигине, продолжал распространять в Риме свою ересь, очевидно не без успеха. Гностик Кердон также проявлял активность в этот период. В 140 году Рим прибыл также гностик Маркион, и, сделав щедрые пожертвования Римской церкви, стал проповедовать свое учение. Отлучение от церкви Пием I Маркиона (в 144 году) привело к образованию впоследствии в Римской империи еретической секты маркионитов (Irenaeus, "Adv. haer.", III, iii). Но католические апологеты также посещали Римскую Церковь в период правления Пия, наиболее значительный из них - св. Юстин (ок. 100 - ок. 165), обращенный язычник, проповедовавший христианское учение при Пие и его преемнике. Столь бурная деятельность говорит о том, что Римская христианская община стала одним из центров Церкви. "Книга пап" сообщает о решении Пия обращать еретиков-иудеев в христианство. Более позднее предание приписывает св. Пию I основание двух церквей: Церкви св. Пудента (titulus Pudentis или ecclesia Pudentiana) и Церкви св. Пракседы (titulus Praxedis), но исторически это не подтверждено. Два послания епископу вьенскому Юстусу приписываются Пию I ошибочно.
День памяти св. Пия отмечается 11 июля.
|
